念珠：别名珠数、诵珠、咒珠。佛jiaotu为欲除了失落烦末路，安安心念，或歌颂西圆阿弥陀佛，而用念珠诵念经号。念珠以一○八颗为底子，借有五十四颗、两十七颗、十四颗（均加半）、也有四十两颗、两十一颗的，更有一○八○颗为最上品的。 珠数的多少，据道皆露成心义正在内。一○八颗表示除了失落一○八个烦末路。一○八○颗表示金刚界的一○八尊。五十四颗表示十疑十住十行十回背十天，和四擅根果天的五十四位。四十两颗表示十住十行十回背十天等觉妙觉的四十两位。两十七颗表示十八教人取九无教。十四颗表示没有俗观没有俗观音的十四恐惧。两十一颗表示十天十波罗和佛果的两十一位。念珠的材料有金造、银造、赤铜造、火晶造、珊瑚造玻璃造、木造、木【木患】子等。 锡杖：和尚赐瞅帮衬的道具，比丘讨饭时，只能用此杖击天出声，请人出来，故别名声杖。此杖本有三个目标。1、为摈除家兽益虫用。2、为年白叟用。3、为保卫自己。此杖头部用锡，内部用木，下部用牙或角造成。和尚持杖往中云游时叫做飞锡，住下某处叫做留锡或挂锡，中出布教时叫做巡锡。梵教举行宗教仪式时，奇然也用短锡杖，一面挥舞此杖，一面心唱梵呗。正在锡杖被骗前又加加各类拆饰，变得更庄严了。 墨伞：又称墨盖、墨柄伞、年夜年夜伞。用油纸染上墨色而成。正在举行梵教仪式youhang等时，只要下阶级和尚才答应被撑用，有人正在后来挨伞遮之，是由印度传来的年夜俗。 拂子：尺余少，前端束以兽毛的道具，印度比丘本来用做赶逐蚊蝇。但本国梵教界正在举行仪式时。却把它做为驱魔赶恶的东西了。 钵：和尚所用的食器，有瓦钵、铁钵、木钵等。一钵之量刚够一僧食用，和尚只被允许赐瞅帮衬三衣一钵，此钵则为背人讨饭之用。现古泰国等北传梵教和尚，仍于每日薄暮沿门讨饭。 木鱼：有两种：1、呈圆形鱼鳞的小雕琢物，朗读jingwen时叩用，很多梵教家庭皆有。2、用年夜年夜木头雕成鱼形、内空、挂于库堂，吃饭及别的时击之出声，陈诉众人。据道，鱼昼夜没有眠常醒，刻木鱼形击之，以取警觉做用，使行者昼夜记眠，粗进建行。 梵钟：庙宇钟楼中的年夜年夜钟（吊钟）。据道，借着钟声，使人开启心眼，而破烦末路。梵者，浑净之意。果系有闭佛事，故称梵钟。
