我们对诸佛所做的供养，可以有很多种，比圆火、花、燃喷鼻、涂喷鼻、食物、明灯等等，但便主如果供品的之浑净及供养时的心浑净。供养之浑净是道没有要正在供养时生鄙吝心或正在供上宝贵供品后又懊丧。供养浑净是指没有能够是颠末杀生、正淫、妄行等没有擅业而换取的供品供养，僧寡又没有能以由妄行有年夜年夜神通等没有正的圆法吸引施主而落空之物品做供。浑火是没有须辛劳得取的东西，活着俗上而行又没有什么宝贵的价钱，我们几乎可以必定天道，供火时供者必定没有会生鄙吝懊丧的心，也没有须以各类没有擅圆法而得取，以是浑火便成了最好的供品之一种。火有八种功德，别离有八种表义，以是缘起亦非常没有祥：
（一）浑热：表义戒德浑净；
（两）味苦：表义得享百味食；
（三）性沉：表义身心矫健；
（四）量硬：表义意念柔顺；
（五）浑澈：表义意念fubai；
（六）无臭：表义障碍消除；
（七）益喉：表义成便妙语；
（八）养胃：表义健康无病。
供火之时，供一杯也可以，供七杯也可以。先正在杯中放少量火才放坛上排列，然后才倒加至近满，那样做是因为供空杯之缘起没有太没有祥，以是宜制行放空杯正在供坛上。加火时没有要满溢，亦没有要太少，加至距杯缘一颗米之粗度为好。杯取杯之间之间隔勿过窄或过阔，亦以一颗米粗度之距为好。正在放下杯时，要恭顺悄悄放下，勿粗莽天掷投。正在加火时，要以单脚持壸，似是对皇帝供茶那般恭顺。我们正常会正在晚上供火，傍晚把火倒来，把杯抹干另放。以上粗节是为自己储蓄积聚功德而做的，没有是为诸佛而做的。年夜家没有要觉得那些末节是过剩的固执，对凡是妇来道，末节正是很主要的成便关键。