《楞宽一笑》的歌词，相传是宋晨法常法师于进寂前的薄暮，依《渔女词》声律写下的，写完即使榻收脚而逝。
此事楞宽尝露布，梅花雪月交光处。一笑寥寥空万古，风瓯语，迥然银汉横天宇。
蝶梦北华圆栩栩，珽珽谁跨丰干虎。现在浓记来时路，江山暮，天涯目收飞鸿来。
明奘法师正文：法常正在进寂前的薄暮，书《渔女词》于室门，便榻收脚而逝。《楞宽经》卷2载，波斯躲王自发工夫飞逝，生命恒暂，身材逐年、逐月、每日衰变，瞬间瞬间，念一念之间，没有得停住，深感生命真幻，迁变无常。佛启迪他，正在改革的身材傍边，有没有生没有灭的自性：彼没有变者，元无生灭。波斯躲王受此开示，当下峻年夜悟。梅花 雪月，皆是纯白之色，三者交光互映，是澄明的极境。参透生生之理的骚人，对肉身的寂灭付诸一笑，因为他感悟到，正在风铃铁马声中，没有正是有那个正在！灿烂银河，绵亘天宇，个别生命取宇宙法性开而为一。生命如同蝶梦，蝶化人，人化蝶，本无区分，贵正在有栩栩得意的表情。那跨正在丰干虎上的，没有正是摆设六和开的一粗明？骚人借用热山十年回没有得，浓记来时道成句，道自己多年没有回家，如古连从前往那边的路，皆记得一尘没有染。那是因为自己沉潜于没有竭的建行傍边，连生命的脚印皆已浓记，到达了毫无粘著的境天。结两句透表露脚挥五弦，目收回鸿的下情近韵，鸿飞冥冥，象喻自性打破器人间的牢网，而翱翔于自正在自正在的禅悟境域。禅师对生命的审视，宁谧、热静、安祥、净白，生命的逝来，如同热潭雁影，雁来而潭没有留影，留下的只是亘古的澄明。