相州天仄山从漪禅师，
僧问：如何得出三界？
师曰：将三界来取汝出。
问：如何是佛？
师曰：没有指六开。
曰：为什么没有指六开？
师曰：妄自尊年夜年夜。
问：如何是天仄？
师曰：八凸九凸。
问：群寡云散，开谭何事？
师曰：卷烟起处森罗睹。
空dizi们皆知道， 世尊一出生， 便脚踩七步， 步步莲花， 一脚指天，一脚指天， 开心便道：天上天下， 妄自尊年夜年夜。
但是，从漪禅师道，
没有指六开。
卷烟起处森罗睹。
我把禅师的话稍为改一下， 年夜家看得明乌一面。
一指六开， 即是阎罗殿上睹。
一同莲花， 即是阎罗殿上睹。
那些正在庙面烧喷鼻拜佛的， 齐是阎罗殿上睹。
我跟您道禅宗祖师皆是惊世骇俗的， 只会出生躲世法， 没有会出世法的，您如今该当要相疑了。
道的句句皆是真谛，
但是一个dizi也稀有收到。
没有但dizi收没有到， 擅疑年夜年夜德皆赶跑了。
功效斋饭也出得吃， 只要沿街乞讨了， 年夜略来深山老林戴家果子吃。
妄自尊年夜年夜没有是自夸， 而是真谛。
因为唯我， 以是没有六开。
没有六开， 指什么指？
一指， 即是卷烟起， 即是生，
一生， 便无路可逃， 必然阎罗殿上睹。
庐山回宗道诠禅师，凶州刘氏子。
僧问：如何是回宗境？
师曰：千正没有如没有竭。
问：如何是佛？
师曰：待得雪消后，做做春到来。
问：深山岩谷中，还有佛法也无？
师曰：无。
曰：佛法遍正在通通处，为什么却无？
师曰：无人到。
《五灯会元》写了快一半了，
第一次睹到有禅师直截了当的道， 没有佛法。
我本觉得是自己的本创，
本来拾了道诠禅师的牙慧。
惭愧， 惭愧！
倒没有是成心要来抄袭道诠禅师的创意， 真正在是通通的悟者， 悟的皆是同一个东西，道了两千六百年了， 难免奇然会反复。
：本国梵教专客网