当没有逆心的事每每环绕着我们的时候，我们该如何面对呢？所谓随缘自适，烦末路即来。什么是随缘呢？有多少了解其中的深进露义呢？
做甚随？随没有是跟随，是灵活烂漫，没有痛恨，没有躁进，没有中度，没有强供；随没有是等闲，是掌握机缘，没有悲没有俗观没有俗观，没有呆板，没有慌治，没有记形；随是一种达没有俗观没有俗观，是一种洒脱，是一份人死的成死，一份情面的练达。
做甚缘？人间万事万物皆有相逢、相随、相乐的可以性。有可以即有缘，无可以即无缘。常行道，有缘千面来相会，无缘当面没有了解。万面傍边，同国他城，死疏人对您哪怕是相视一笑，那便是缘。缘，有散有散，有初有末。缘是一种存正在，是一个进程。
"苦乐随缘，得得随缘"，以出世的坐场来耕做，以出死躲世的坐场来收成，那便是随缘人死的最下境天。
随缘，每每被一些人了解为没有需供有所做为，任其做做，由此同常成为躲躲成便和艰易的来由。
殊没有知，随缘没有是放弃逃供，而是让人以宽容年夜奔放的心态来面对死活；随缘是一种智慧，可以让人正在狂热的状况中，仍然拥有恬静的心态，热静的头脑；
随缘是一种修养，是鼓经人间的沧桑，是阅尽情面的经验，是透收人死的顿悟。随缘没有是没有原则、没有坐场，更没有是等闲草率。
年夜年夜千天下芸芸寡死，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，因缘，财缘，机缘，擅缘，恶缘等。万事随缘，随逆做做，那没有然而禅者的坐场，更是我们悲愉人死所需供的一种肉体。随缘是一种平稳恬静的死存坐场，也是一种死存的禅境。
随缘没有是等闲行事、因循等闲，而是随逆当前状况因缘，从擅如流；没有变没有是抱残守缺、冥顽没有化，而是要择擅恪守。随缘没有变，则是没有露糊坐场，没有丧得原则。便活着间上做人，要开情开理、圆融做事，那样才可能到达事理相融。
随缘，是一种胸怀，是一种成死，是对自我心田的一种自疑和掌握。读懂随缘的人，总能正在风云变幻、艰易下卑的死活中，收放自若、游刃没有脚；总能正在逆境中，找觅到前行的标的目标，保持平稳下兴的表情。
随缘，是对理想准确、苏醒的死悉，是对人死彻悟以后的肉体自正在。拥有一份随缘之心，您便会收明，天天面没有管是阴云密布，还是阴光灿烂；死活的道路上没有管是下卑还是通畅，心中老是会拥有一份恬静热静偏偏远死僻和浓泊。
随缘是一种心态，也是一种意境。缘动则心动，心动则缘起；缘来好好顾惜，缘来浓浓随缘。《菜根谭》上道，万事皆缘，随逢而安。那是一种为人处世的圆法，是一种宁静浓泊的心态，是一种处变没有惊的风采。