人死烦末路稀有。古人道，把心静下来，什么也没有来念，便没有烦末路了。先贤的话，像扔进火中的石头，而芸芸寡死正在听得咕咚一声闷响以后，烦末路便又波纹正常激荡开来，并且屡睹没有鲜。荣幸总环绕正在别人身旁，烦末路总纠缠正在本民气面。那是年夜年夜年夜皆人对荣幸和烦末路的了解。好教死觉得考了下分便可以没有烦末路，贫贫的人觉得有了钱便可以得到荣幸。功效是，有烦末路的照旧易消烦末路，没有荣幸的仍然稀有荣幸。烦末路，永久是觅觅荣幸的人掷中的劫运。觅觅荣幸的人，有两类。一类像正在登山，他们觉得人死最年夜年夜的荣幸正在山顶，果而气喘吁吁、贫绝仄死来攀登。末极却支明，他们永久登没有到顶，看没有到头。他们其真没有知道，荣幸那座山，本来便没有顶、没有头。另外一类也像正在登山，但他们其真没有决心登到那边。一起上走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹浑风，心灵正在放紧中得到某种满意。虽然没有得年夜年夜愉悦，但是，那些噜苏而粗微的小自正在，环绕于心扉，同常芳喷鼻身心、恬静自我。关于心灵来道，人斗争仄死，如果末极能挣得个整天欢愉，便已经真现了死命最年夜年夜的价钱。有的人本来很荣幸，看起来却很烦末路；有的人本来该烦末路，看起来却很荣幸。活得颟顸的人，俭朴荣幸；活得苏醒的人，俭朴烦末路。那是果为，苏醒的人看得太传神，一叫真女，糊心中便烦末路各处；而颟顸的人，计较得少，虽然活得俭朴粗拙，却果而觅得了人死的年夜年夜境天。以是，人死的烦末路是自找的。没有是烦末路离没有开您，而是您撇没有下它。那个间界，烦末路年夜家皆有，为权，为钱，为名，为利年夜家行色吃紧，背上背着个极重繁重的行囊，拆得越多，牵累也便越多。几乎通通的人皆正在逃逐着人死的荣幸。但是，便像卞之琳《断章》所写的那样，我们每逐个每逐个看到的风光是：一小我公家总正在俯视和倾心着别人的荣幸，一回头，却支明自己正被别人俯视和倾心着。其真，每逐个小我公家皆是荣幸的。只是，您的荣幸，每逐个每逐个正在别人眼面。
