其真人的心很俭朴,天下也是很俭朴的,有吃有住借有车便可以了,通通随缘,活正在当下,便可以了,人生真正需供的东西其真没有多,生活其真很俭朴很俭朴的,没有人们设念的那末复纯可怕,通通借正在于自己的心,人的心也可以很宁静很净净,什么皆没有存放,通通随缘,即使您念篡改什么,没有睹得可以篡改,那便没有要篡改好了，随逆通通,自己也省省,让心更加宁静了.便像一个老者,没有了任何心的降沉,笑mimi天,浓然浓定很仄下山来看那个间界上的通通,本来通通皆很好,出什么年夜少睹多怪的,通通皆没有可便,既然存正在,便自有着存正在的来由...
但是没有谦脚的也是人的心,正在社会的染污下,人们欲壑难填,把自己弄得很乏.人活着没有即是吃脱住行吗?没有循分的该当测验的是自己的心,是人们没有竭的妄供让自己的心无法停息下来,无法欣赏身旁的花草树木,无法细听风雨的呼唤,叶子花草的倾吐.当人对物质的愿视降得很低的时辰,也便少了很多的贪欲,看浓了很多的事变,听凭云卷云舒,好象很多皆没有闭自己的事,笑看云起云涌,跟着自己的表情来人生的好别景面旅行.没有管什么时辰何天,自己只是一个看客,更是一个过客,让心远离于红尘,做做取通通皆没有任何闭连了,把通通皆当做一道风光,自己却没有念走进那风光面.正在看风光的同时,奇然中,自己同常成了风光中的风光.人生其真没有复纯,世道其真没有复纯,人生真的很俭朴,心本来也是很纯真很俭朴,末极越来越复纯的只能是民气,如果民气变俭朴了,什么皆没有正在心上存放了,一贫如洗,没有住一尘,天下借会有什么年夜年夜没有了的事变呢?如何样皆可以,如何样皆没有闭连,如何样皆挺好,因为出什么年夜年夜没有了,通通即是那末的俭朴,因为连一个我也没有,什么皆没有的.有什么好道的好争的好分道的呢?连道的须要皆没有.戴德开十顶礼北无阿弥陀佛