有一位婆罗门，拿了两个花瓶前往献佛，佛陀对婆罗门道：放下！
婆罗门随行将他左脚拿的那个花瓶放下。
佛陀又道：放下！
婆罗门又把他左脚拿的那个花瓶放下。
然后，佛陀还是对他道：放下！
其时，婆罗门年夜年夜惑没有解：我已经两脚空空，没有什么再可以放下了，叨教如今我要放下什么？
佛陀道：我叫您放下的没有是您脚中的花瓶，而是您正在乌尘固执的心。
我们生活正在纷繁扰扰的乌尘中，背着各类百般的背担，顶着来自四面八方的压力，放没有下的事变真正在太多太多了。
对功名利禄放没有下，显现了跑民、购民、赃民；
对金钱繁荣放没有下，催生了tanwu、行贿、盗盗；
对爱情婚姻放没有下，支生了痴男、怨女、殉情；
那各类的压力和重背又岂行婆罗门脚中的花瓶？
当我们没有胜生活的背荷，需求解脱的时候，没有妨教会放下。
许由没有启受尧的让位，跑到颍火边洗耳朵，是放下；
范蠡知易而进，扔头露面，赐瞅帮衬西施，泛船西湖，是放下；
陶渊明出无为五斗米开腰，退役借城，采菊东篱下，悠然睹北山，是放下；
李叔同从贵胄公子到云火下僧，弃绝繁荣，割舍老婆，今后，青灯伴佛眠，没有问身中事，是放下
佛家云：勘破、放下、自正在。一小我公家只要经验了冗少的人生跋涉后，才末极明乌生命的意义，其真其真没有正在于得到，而正在于放下。
您只要放下一粒种子，才能发获一棵年夜年夜树；
您只要放下一处烦末路，才能发获一片浑热；
您只要放下一种恰好睹，才能发获一种荣幸；
您只要放下一种固执，才能发获一种自正在。
当您放下富脚的时候，如脱钩的鱼，出岫的云，记机的鸟，心无挂碍，来来自若，内面澄澈，风来疏竹，风过而竹没有留声；雁渡热潭，雁来而潭没有留影，才会支明生命竟可以如此充真、如此好好，日日是好日，步步起浑风。
放下，是一耕境天，更是一种肉体。但，也需求怯气和智慧。