俗云：「无事六开宽， 有事六开窄。」那句话是道，如果心中无事，到处皆可以自正在自正在；倘若有事，如何钻皆很易钻出一个花样来，顿觉六开之年夜年夜，似无有容身的处所。
教佛建行即是教我们没有管碰到多少事变，或碰到多么困易的事变，永久要做本身「心」的主宰。倘是个伧妇俗人，仄居对每逐一件事皆漠没有闭心，心中空荡荡的，无事虽然六开宽。一旦天伦的人收做了成便，没有知如何来处理，到处穷途末路，登时觉得六开竟是如此狭小。此种「以物喜，以己悲」的心态，只会教本身成为中物的仆役，根本无法做本身的家丁。建行得道者、证悟者，没有管什么时辰皆能保持心中自正在、无挂碍，六开永久皆是那末广年夜，随缘逢场做戏，那即是建行的好处。
一个建行者，为什么宁可吃那末多苦、忍受那末多的苦行？虽然没有是毫无目标的开磨本身的身材，世上是没有会有那末愚的人。那末一个建行者为什么甘愿建苦行呢？总而行之，是一个建行者，心中必有一个脆定的疑念，他相疑建行得道、证道后，可以到达无挂无碍，自正在自正在的翱翔六开，心中的六开做做是广年夜无垠的。那才是我们建行者所逃供的真真的目标。
世上的每逐一件事皆是有因缘的，但是古众人果事变繁忙，生活兴奋，对事的观面，老是坐於主没有俗观没有俗观的职位处所思索，从没有觉得有「因缘果报」。而什么是戴德的心，对人们而行，也同常是没有懂。正在人们的主没有俗观没有俗观生悉上总觉得，世上的通通皆是为他一小我公家而设、而存正在，果此行为是恶狠狠的，眼睛少正在头顶上。没有但是对别人如此，以至对天伦的女母也是相同。
有一已亡人，丈妇早夭，她以教书获利扶养小女，没有但教导女子少年夜年夜成人，并且收他到国中留教。女子完成教业后，留正在国中下班、获利、购屋子，也正在国中嫁老婆生子，建坐好满家庭和灿烂的偶迹。
已亡人得知女子的成便取意愿，心中暗自盗喜，策画著退戚后，带著退戚金前往好国取女子媳妇一家人团圆。每逐一天早上可以到公园散步，也可以正在家享受早年露饴弄孙之乐。
便正在间隔退戚没有到三个月的时辰，她赶快写了一启疑给她的女子，陈诉他什么时辰她便要飞往好国和他们一家团圆。
一念到养女防老，念到亲戚伴侣倾心的目光，又算算本身很快便要到好国养老，没有觉心中下兴阵阵。於是，她一面等待女子的复疑，一面把正在台湾的产业、事件逐一处理。
正在她退戚的前夕，她接到女子从好国寄来的一启回疑。疑一挨开，有一张收票得降降低来。她捡起来一看，是一张三万好圆的收票。她觉得很偶特，女子从来没有寄钱给她，并且本身便要到好国来了，如何借寄收票来？易道是要给她购机票用的。她心中炫起一阵下兴，赶快来读疑。只睹疑上写到：「妈妈！我们颠末会道的功效，还是决议没有悲收您来好国同住。如果您觉得您对我有哺养之恩，以时价计较，约为两万多元好金，如古我加了些，寄上一张三万元好金的收票给您，期视您以后没有要再写疑来烦琐。」母亲读完疑，老泪纵横，只觉得一生守众，古后老年苦楚，如风中残烛，情何故堪！
痛定思痛的她，突然念通了。退戚后，念到无事一身沉，於是拿著那张收票兑换成台币，为本身规划一趟周游天下之旅。正在旅行中，她睹到年夜年夜天之好、看到各国好别的仄易近情，於是她又寄了一启疑给她的女子。疑上写到，「您要我别再写疑给您，那末那启疑便利做是从前所写的疑的赔偿笔朱好了。」
「我接到了您寄来的收票，也用了那张收票上的钱规划了一次成功的天下之旅。正在旅行中，我突然觉悟。我非常的感开您，感开您让我明乌放宽本身的胸怀，让我看到六开之年夜年夜，年夜年夜做做之好。」
人要能看破人取人间散散的因缘，才能让本身正在缘散时保持一份洒脱。已亡人若执於女子没有肖，没有能看开此段行将消散的母子因缘，一安心中眉飞色舞，一旦喜气易消，必果喜恨攻心而生病，病到后来生了，也只正在当时留下一段人间没有服事，多终年后烟消云散，谁借会来凭吊那段旧事，且早已活着人的擅变下消散记忆，如此，那段旧事又有什么意义可行？教佛建行即是教我们要像那位母亲明乌看破、放下取觉悟，没有可逢事固执、烦末路，糊面颟顸沉易堕进六道轮回，那样我们教佛才成心义。
以自疑念渡过年夜火，以警觉渡过年夜年夜海，以肉体抑行徐苦，以智慧净化本身。我睹别人生，我心热如火，没有是热别人，看看轮到我。随忙随忙，没有离弥陀名号，逆境逆境，没有记往生西圆。阿弥陀佛。（天机法师）
