四福的没有俗观没有俗观念要从知福开初，虽然没有少人皆正在供福，有的背神供，有的背佛供，还有人背人供。但关于自己可可有福，却其真没有清楚。佛陀教我们要满脚常乐，但没有少人却人正在福中没有知福，即使已经富甲天下了，如果没有满脚，仍然是贫贫的；有的人则虽然贫的上无片瓦覆顶，下无坐锥之天，但只要他觉得活得很成心义，这人便算是有福的。
能满脚即是有福
果此能满脚的人，即是有福的人。我们也常道平稳即是福，没有中先要知道平稳是如何来的。平稳没有是背中供的，果此心中平稳即是最年夜年夜的福。如果心中没有满意，心没有安，也便没有福。
其次是惜福。没有少人知道有福，觉得有福没有享是愚瓜，该当有多少福享多少福。有的享后辈的福，有的享父母、丈妇、老婆的福，有的是享老福。但是光会享福是没有够的，因为福享过了便没有；有福该当要惜福，惜福的人最欢愉，并且进一步把自己的福分享给别人，那也是一种惜福。
第三是培福。知道有福，但福报有限，便该当要培福。比方做功德让其别人得到荣幸，即是培福。培福没有一定要用钱，举脚之劳或一句话、一个笑容皆可以培福；培福的时机随时皆有，过马路时搀一个小孩或老太太，坐车时让位子给残障的人皆是培福。培福的人没有但本renhuo更多，也会欢愉。
第四是种福。知道自己没有福，便要种福。培和种没有一样，已经有了而没有够，果此要培；本来没有福，以是要开初种。梵教道的福田有没有少，只要别人需供帮忙，能恰当的供应帮忙即是种福。别的，种福要在世间种，要正在取人相处互动之间种。