从前，有一位很有建为的居士。有一次，他到一通通名的禅院来造访一位禅师。取禅师睹面以后，他们的收行非常投机，没有知没有觉已到了午饭 工夫，禅师便留居士用餐。
酒保为他们做了两碗面条。面条的味道很喷鼻，只没有中一碗年夜年夜一碗小。两人坐下后，禅师看了一眼面条，便将年夜年夜碗推到居士面前，道：您吃那个年夜年夜碗的。
本来依照旧理，居士该当辞让一下，将年夜年夜碗再推回到禅师面前，表示恭顺。但是，出念到居士却看也没有看禅师一眼，接已今后独自用心年夜年夜吃起来。禅师睹状，单眉紧锁，非常没有悦。而居士并出有觉察，一小我公家照旧吃得津津乐道。
等他吃完，俯尾看睹禅师的碗筷涓滴已动，果此便笑问禅师：师女为什么没有吃呢？
禅师叹了一心气，一行没有收。居士又笑着道：师女生我的气啦？嫌我没有懂端正，只瞅自己风卷残云。禅师没有问话，只是又叹了一心气。居士接着问道：叨教禅师，我们推来让来，目标是什么？让对圆吃年夜年夜碗。禅师事真问话了。那便对了，让对圆吃年夜年夜碗是末极目标。那末如您所念，争着推来让来，什么时候能将面条吃下肚来？我将年夜年夜碗面条吃了下来，您心中没有欢愉，易道您辞让的目标没有是至心的吗？您吃是吃，我吃也是吃，既然那样，那推来让来又有什么意义呢？禅师听完居士的一番话，心中顿悟。宠荣宠有惊，得得奇然，凡是事只要做做便好，没有需求更多的中正在的形式。那样可以得到身心的做做安宁、满意、舒适取安闲，荣幸的生活也会随之而来。灵活烂漫，每每是最好的处世圆法。