您从面面粗略从别人那边教到的救济，只是一些语行。那些语行，没有管有多么粗致、多么巨年夜年夜，有多么的接近真谛粗略它即是真谛，也只要正在跟您完完全净天支做关连的那一刻，它才成了真谛。
《金刚经》上关于救济是那样道的：应无所住行于救济。所谓没有住色救济，没有住声喷鼻味触法救济。应如是救济，没有住于相。那句话的意义是，救济的时候没有救济者，同常也没有受者，也没有所施物。我没有固执我是一个救济者，我也没有固执有一个我救济的东西。
以是，救济是没有是烦末路？做功德、有所供的救济即是烦末路，没有觉的救济即是烦末路，而觉悟的、无心的救济却可以对其他生命支生摄受力。觉悟的救济是什么呢？每逐个刻您皆正在完整天救济您生命面通通的资本，救济即是道场。您的天下的通通资本，包括那个被救济者皆是成就您救济的资本；当您擅用通通的资本的时候，连您的烦末路也皆正在成就您救济的内容，那是您的道场，您的浑净心正在摄受着生命。