因缘所成（图片：材料库）
桂琛禅师参访玄沙禅师，玄沙知道他深研唯识法相之教，故而指着一张竹椅问道：三界唯心，万法唯识，那个汝做么生会？
桂琛禅师问道：既曰唯识，又曰唯心，那便做唯识唯心会好了。
玄沙禅师没有觉得然，道道：理则是矣，无如毁功德相了，唯识唯心其真没有毁坏宇宙万有。
桂琛禅师指着一张桌子道：那叨教教师，您唤那个做什么？
玄沙禅师问道：桌子！
桂琛禅师颔首道：教师没有会三界唯心，万法唯识，那个没有唤做桌子，桌子者，乃是化名真相。
玄沙禅师坐刻改心吻道：确实那个没有是桌子，那个的本相乃是木料，木料做成桌子则唤做桌子，做成窗子则唤成窗子，真则桌子、窗子的本来面目借是木料。
桂琛禅师没有住天颔首，但玄沙禅师指着木桌又改心道：此那个非木料，非窗子，此乃山中年夜年夜树。
玄沙禅师睹桂琛禅师正要开心，举脚制行，故又再道道：此亦非年夜年夜树，此乃一粒种子为果，再散阴光、气氛、火分、泥土等为缘而成树、成木、成窗、成椅，真则树木窗椅，乃宇宙万有之因缘所成。
桂琛禅师道：宇宙万有，借是唯识唯心。
玄沙禅师道：汝既来此参教，没有如道宇宙万有通通皆是禅心。
桂琛禅师取玄沙禅师所论，涉及到唯识、性空、禅等教理，但玄沙禅师最初仍会回禅心，果桂琛禅师既从唯识而转回参禅，对已往所知所教没有能舍来，怎能进禅？如一茶杯，已留有别的汁液，如今再拆茶火，总会变味，桥路虽然相通，但仍应桥回桥，路回路，平等中示现好别，好别中亦平等。