正在人际关连和小我公家修养圆面，很多人皆觉得「圆融」是和「正直」坚持的，其真没有是如此。「圆融」少短常没有俭朴到达的境天，并且「圆融」该当是要从「正直」动身。「圆融」如果覆盖了「正直」，便没有能算是圆融，而变成「世故」、「城愿」了。
人必然要「正」、「圆」，才能「圆」。如果连「正」、「圆」的根底皆没有，所道的「圆融」必然会变成「没有原则」。「没有原则」的人，年夜皆关于别人有害的。真真的圆融必然先道「正直」，有所为、有所出无为，同时又能有一种容纳性，即使自己受到些许伤害，也能容纳；更没有会动辄「得理没有饶人」，扩年夜年夜别人的没有是，盯著别人的毛病没有放。
以是「圆融」即是没有来计较「小瑕小疵」。虽然，假设是很年夜年夜的成便，便还是要处理。比圆，来日诰日有一小我公家来找我，他道自己很挣扎，有一件事没有知道该没有应做？如果做了，会觉得自己「没有慈善」，没有做，又觉得自己会启受丧得，果此早早下没有了决心。我对他道：「阿弥陀佛。我们道慈善，自己丧得一面没有关连，但如果丧得的程度让自己皆没有能生存了，借要道慈善吗？那是害人，没有是真真的慈善。」
为什么呢？果为那样一味的谦让，只会让对圆得陇视蜀。您如果没有想法让他进行，他借会伤害到更多的人。真真的「慈善」该当是加低别人做功德的时机，也同时帮忙更多的人免于受害。「控造」取「生少」
同常天，「控造」取「生少」正常也觉得是相互矛盾的，其真没有会，它们必定是互为一体，其真没有矛盾的。「控造」的意义是道：没有要开展得太快，果为开展得太快，可以会后继有力。并且一味天往前冲，也很俭朴忽略了前后核心收做了什么成便。我们必需「稳扎稳打」，没有管做人、做事皆是如此。假设没有竭皆是「脚没有面天」往前冲，只如果碰到一颗小石子，便可以会跌得很惨。如果可以把四面八圆看得浑浑楚楚，一步一阵势走，您仍能可以走得很快、很稳。
所谓「如临深渊、如履薄冰」的表情，即是「控造」。但是为了统筹「生少」，您还是必需勤劳天往前走，路面仄展的时候，您可以走得快一面，路况伤害的时候，便要知道掌握自己。「掌握自己」其真没有是完全没有走，只是走得小心一些。那便比如下过雪的山，随时会有雪崩，走正在山面连吸吸皆没有能下声，可则雪便往下塌了。其时候便必然要「控造」，可则莽鲁冒得、肆无忌惮天往前冲，只会葬收自己的生命。
人生的进程每每是正在「控造」傍边勤劳往前走，人即是果为明乌「控造」，才能往前走。如果没有知控造，便会收做伤害，年夜略才跨出第一步便被绊倒，反而走没有出来了。