做梦是我们每逐个小我公家皆有过的经验。有的人做噩梦，有的人做好梦；有的人梦睹娶妻生子、支财降民、喜得爱子、出名成才；有的人却梦睹破财出血、惨罹难易、家庭变故、离异贬谪。没有论是好梦还是噩梦，只要一醒去，皆会支明那通通皆没有是真的，自己没有得到什么，也没有得去什么。果此我们过一段工夫便会吃紧的记得降梦面面的场景，去逃供真正在的东西，那叫做醒悟；借有酬报梦中的事变而沉迷，正在梦中没有愿醒去，那叫做绝壁勒马。
梦是真幻的，那终人生即是真正在的吗？从小少年夜年夜，生活事酿成婚生子，从年青吃紧年老，时光没有正在，伴同过自己的人也已经吃紧的离去，到最初连自己的身材也离开。人那一生又能得到什么呢？
由此可睹，人生还是空真的。只要佛法，才能可以赶走空真的宝贝。颠终进程佛法进建可以让我们明乌很多常识，可以对人生重新圆案，进而得到新的领悟。
很隐然，我们的想法和怀念皆是虚幻的，皆只是心田的“念，”最初所逃供到的功效也皆是虚幻的。由此可以生悉到，看似真正在的人其真其真没有真正在。我们如果把人生当做一个进程，可以看做：日有所思，夜有所梦，最初了无所得。人生跟梦真的是太类似了。人生其真即是一场梦。易怪有：梦中隐然有六道，覚后空空无年夜年夜千。
既然我们了解了人生只没有中是一场梦，那便没有能弄假成真，那便没有能继绝沉醒下去，如果我们继绝沉醒下去那便真的是了无所得，并且最可怕的没有是继绝沉醒，而是沉醒下去借觉得这人生是真正在的，是有价钱的，今后便真的没有竭沉醒下去，没有知道什么时候是个止境了。梦中的东西我们没有能去苛供，既然得没有到，为什么借要固执？为什么没有教着放下?遗记生生之事，遗记过名利禄之事，遗记去逃供所谓的少生。我们那身皮郛，事实结果没有能进进到西圆仙人间界，事实结果没有可以离开那个浑浊的天下。我们该当放下工夫的所谓智慧，从而去逃供真真的般若年夜年夜智慧，放下正念，去逃供安宁。