【一】心中有佛是佛缘
佛缘，是心取佛的交换。教佛是对自己良知的交代，没有是做给别人看的。建佛是建心，佛无处没有正在，建佛没有正在表像，而正在心田。佛没有是要我们崇拜他，模拟他，表象的周围其真没有克没有及代表素量的好别。佛是心灵挨造的幻象，太过于固执中正在，反而会丢得其内。心中有佛，便是取佛有缘。
【两】放弃非分的愿视是佛缘
佛缘，是少一些强供的愿视。佛经上道，已断我爱，没有如净净。爱恨恩恩，皆是情障。当您知道蛊惑时，其真没有行怜，当您没有知道蛊惑时，才是最可怜的。人之以是徐苦，正在于逃供毛病的东西，昔日的固执，可以会构成嫡的懊丧。如果您没有给自己烦末路，别人永久也没有行能给您烦末路，皆果您自己的心田放没有下强供的愿视。放下非分的愿视，便是佛缘。
【三】平稳恬静的面对死活是佛缘
佛缘，是一种平稳恬静的表情。人的心计表情很没有没有变，它很俭朴受引诱，更会正在斑驳陆离的引诱中丢得标的目标，很多人贰心逃供占据，得没有到片刻浑忙，落空死活的欢愉，却带来了更多肉体死活的困扰和烦末路。梵教会我们用一颗恬静沉着偏偏远死僻的心对待死活中的得取得。让本性做做的暴露，平稳恬静的面对死活便是取佛有缘。
【四】对己对事卖力是佛缘
佛缘，是种瓜得瓜，种豆得豆。有佛心的人没有来看寡死的错;只看到寡死的过得却看没有到自己过得的人，枉道“佛”字。要认浑自己，看浑楚自己要做的事变，也要看浑楚事变的后果，因为您要对那个后果卖力。没有要把死命浪费正在您必然会懊丧的天圆上。对己对事卖力，便是取佛有缘。
【五】拥有好好的疑念是佛缘
佛缘，是心中的疑念。佛祖有行，天国天宫，皆为净土，没有中解脱;成法破法，皆名涅槃;智慧愚痴，通为般若。当您徐苦的时候，相疑徐苦没有是永久的，您便必然有力气挨败徐苦，那是一种疑念。可以道疑念主导着我们的人死之路，成佛成魔，也齐正在一念之间。拥有好好的疑念，便是取佛有缘。
【六】行智慧之事是佛缘
佛缘，是年夜年夜彻年夜年夜悟的智慧。正在死活中，如果能多动用智慧对待成便，便会节流很多工夫和肉体，也会加少很多烦末路和束缚，并得到事半功倍的后果。死悉自己，降伏自己，篡改自己，是智慧;拥有那种智慧，才能篡改别人，能道没有克没有及行，没有是真智慧。明乌用慧眼看人死;行智慧之事，便是佛缘。
【七】擅忍受是佛缘
佛缘，是忍受通通。忍受才是对意志的锻炼，也是力气的积蓄。它用无形的火焰融化着脆冰。忍受带给您的徐苦，今后必成苦好。忍受好别于躲躲，因为躲躲是意志的沉沦，而忍受则是没有遗记自己的使命，让意志更加脆定。教会感谢给您逆境的寡死。擅於忍受，便是取佛有缘。
【八】宽容年夜待人是佛缘
佛缘，是宽容年夜取谅解。真真的慈擅没有是爱您所爱的人，借要能宽恕和敬服取您对峙的人，己饥己溺。当别人果误解或别的本果此对您在理相背时，要以慈擅的心来容纳对圆，以明智的圆法来感染挨动他。如果您没有断念篡改对圆的话，您会很烦末路很徐苦。同常的瓶子，为什么要拆毒药呢?同常的心田，为什么要充满着烦末路呢?宽容年夜待人，便是取佛有缘。
【九】明乌爱取戴德是佛缘
佛缘，是博爱的肉体，我们只要有一颗渴念真.擅.好的心，有完毕极意义上背往得到智慧取真谛的逃供，我们便是“有缘人”。当机缘取果果成死时，佛缘做做会来到我们身旁。无缘没有是绝缘，只是当下无缘。可以道每逐个小我公家皆有佛性，每逐个小我公家也皆能取佛结缘。明乌爱取戴德，便是取佛有缘。(明海法师)