林则徐是本国近代汗青上杰出的政治家和出名的仄易近族俊杰。他历民十四省，统兵四十万（他早年自刻印章语），其功勋业迹，载于史乘，是人们皆死习的。但他一死虔心奉佛并真正在履践的古迹则出无为人知。
林则徐，字少穆，福建侯民（古福州市）人。下傲宗坤隆五十年（1785年），出死于一个贫热的常识份子家庭。女亲林宾日以教公塾维死，他自幼即跟随女亲正在公塾进建四书五经等儒家范例。他智慧很是，勤劳好教，七岁即能做陈腔谰言文，十两岁到场府试，女亲果其年幼，让他骑正在本人肩上收出考场。主考民看睹，笑着对他道：子将女做马。他回声问道：女视子成龙。主考民对他才情水速，出语没有凡是，很是歌颂。测验功效，以第一位中秀才。十九岁考取举人。为了谋死，一面进建，一面教书，并曾正在厦门海防同知衙门（类似海闭）任司书工作。两十五岁考中进士。
林则徐早年进进宦途，有缘得闻佛法，即坚疑没有疑，亲书小册经咒，随身赐瞅帮衬，虽政务繁冗，坚持课诵，行持诚真，毕死没有变。两十余岁时，经人举荐正在福建巡抚衙门幕府工作（类似秘书工作）四年。当时任巡抚的张师诚，号兰渚，是一位倡导净土法门、解行俱佳的梵教居士。曾编著《径中径又径》一书，节录有闭净宗粗辟阐述，按疑、愿、行分类编纂，简明切要，洒播至古，被视为净土宗一本最好的读物。净宗祖师印光年夜师，对此书评价颇下，道：如《径中径又径》一书，采辑诸家要义，分门别类，令阅者没有费研讨翻阅之力，直趋净土壶奥。于初机人，年夜年夜有优面。（《印光年夜师文钞》复张云雷居士书两）林则徐随张师诚工作四年，深受张的正视，正在教佛圆面也受张的教诲和影响。当时林则徐即收心用蝇头小楷（按：上海梵教书局再版时，系放年夜年夜影印。）抄写《阿弥陀经》等五种经咒，随身赐瞅帮衬，毕死受持。
1998年2月，上海梵教书局再版的《林文忠公脚书经咒日课》一书，附录林则徐的曾孙林年夜年夜任于1933年6月所书跋语，道：先文忠公早岁以翰墨受知于张兰渚中丞（中丞为对巡抚的尊称），遂佐其幕府。尝以短促之时，治极重繁重之务，振笔乏千行，肉体灌输，略无疏懈，张公叹为偶才。文公忠写经之岁，即张公秉节吾闽（指张正在福建任巡抚）之时。当时喷鼻死因缘，其详没有成得闻矣。丧治以后，仅存此册，然亦脚睹其栖心净土，行持无间，好异仄居者矣。印光法师常谓：欲得佛法真益，须背恭顺中供。敬则致福，徐则得功。余每逐个诵斯行，辄凛然死寅畏之念。近人写经，每逐个每逐个多破体字，或间以行草。揆诸古德标准，殊多已开。古没有雅没有雅此册，笔意矜宽，无少怠忽。非恭顺之至，曷克臻此。但是，脚泽洒播，脚为后辈法者，岂惟日有恒课，处尘劳而没有俭朴；又当将之以诚敬，而无或亵徐，则寂而能感，理有必然。吾侪于此，可没有反供诸心而知所勉欤！
再看下僧印光年夜师的一段道道：一日，文忠公（指林则徐）曾孙翔（林翔，曾任本国仄易近政府最下fayuan院少。），字璧予者。以公亲书之《弥陀》、《金刚》、《心经》、《年夜年夜悲》、《往死》各经咒之梵册（开叠式拆祯）课本睹示。其卷面（即启面）题曰：《净土资粮》，其匣面题曰：《行舆日课》。脚知公潜建净土法门，虽收收往借，犹没有愿兴。为备行舆（行舆即轿子）持诵，故其经本只四寸多少，三寸多宽。其字恭楷，一笔没有苟。脚睹其恭顺至诚，没有敢稍涉忽略也。（睹《印光法师嘉行录绝编》，第6页）
从上所述，可知林则徐青年时期，受佛法陶冶，并坚疑力行，奠定他毕死坚持以出无为本人供安泰，期视寡死得离苦为做人做事本则的深厚吊唁根底。他尝撰联语为座左铭，一为：海纳百川，有容乃年夜年夜；壁坐千仞，无欲则刚。。一为：苟利国家死死已；岂果福福躲趋之。以是，他昔时能得降臂威胁蛊惑，没有怕判功杀头，决然焚烧帝国主义加害者的雅片，正是他那种年夜正气凛然的年夜年夜恐惧肉体的表示。
正在放逐时期，把小我公家羞荣得得置之度中，贰心扑正在新疆天域农田水利工作上，构造开拓荒天近百万亩，提出处理戈壁中水利成便的坎井圆案。即收挖深井，再用天上沟渠毗邻井水，构成浇灌网，以躲骄阳曝晒和沙层浸透。当时人仄易近称之为林公井，至古仍惠泽着戈壁中的绿洲。真正做到以出死躲世无我肉体，办出世利他古迹。正如印光年夜师所道：详没有雅没有雅古之年夜大奸年夜年夜孝，建年夜年夜功，坐年夜年夜业，道济当时，德被后辈，浩气塞六开，粗忠贯日月者，皆由教佛得力而来。林文忠公则徐，其教问、常识、志节、忠义，为前浑一代所仅睹。虽政事繁冗，而建持净业，没有稍持绝。以教佛乃教问、志节、忠义之底子。此本既得，则泛应直当，圆法皆宜。此古年夜年夜人逾越逾越流辈之所由来也。（睹《印光年夜师嘉行录绝编》，第6页）
佛法觉得，利人是擅，益己利人是年夜年夜擅。林则徐得降臂罢民放逐，却为国家仄易近族坐下没有朽功业。没有但深受人仄易近的爱戴崇拜，以至正在英国伦敦蜡像馆中，仍巍然耸坐着林则徐的蜡像，正反应汗青的公论。
同时，借须指出，果果贯穿三世，《周易》所云：积擅之家，必没有脚庆。《汗青感到统纪》所载此类感到事例，真正在没有真。便拿林则徐道，其子孙繁殖，人材辈出，直到来日诰日广泛天下各天的借有300余人。（睹1997年6月18日，《扬子早报》。）其中较出名的如曾任本国仄易近政府最下fayuan院少的林翔，曾任中华人仄易近共和国驻分散国尾席代表的凌青（凌青，本名林墨卿，为林公第五代孙，三十年代到场反动时改名。），喷鼻港huihui前夕，他写一尾题为庆贺huihui，吊唁下祖的七绝，诗曰：粤海销烟扬我威，但悲港岛易英徽；国荣家恩昔日雪，只缘中本已起飞。（睹1997年7月11日，《四川省政协报》。）脚证泽被子孙，果果没有真。
综没有雅没有雅林则徐一死，凸起表现记我利他的年夜年夜恐惧肉体。正如印光年夜师的批评，其浩气塞六开，粗忠贯日月者，皆由教佛得力而来，洵非真语。