◎一日，某弟子祈求祝福，师曰：从本具的清净平等心性，被生命的当下激活，远离造作之苦，主动面对过去已成熟的业，透过表相启用佛性，圆满安住，光耀世间，成就福慧二利，广延于善。
◎冬寒骨，春暖心。四季变，天地存。念业续，总无根。无常风，催轮回。系弥陀，归一真。观千变，随万化。无出入，不增减。本心显，真纯现。
◎佛修德圆满彻证性德，性本具足，现缘只是性在起作用。认识清晰于此，人自然就会安住在不增减无造作得失的本性流。于现缘喜忧皆自心作，圆满亏欠亦如是。从此进趣即心即用，修德顺性启用，不急不缓如法实践人生，直至成佛。
◎主要一点是念你自己的感觉习惯了，若是念佛就念佛从心念，从平等缘起念，依无染心无心念。妄想来了，妄想的本质是什么呢？可以静静地去观察它的生灭，了知其本无生灭、因缘生灭的特性。观察清晰了继续念佛，再有妄想就重复审观，久之就能了解法无我的真谛了。所以念佛是止是观是智是悲是方便，阿弥陀佛名号唱响了一切有情的佛性妙用。
◎修的一定会有不足，若是随顺本净觉性，人就能在做事中休息了。一切现缘皆自解脱显现。
◎念佛人人能行能讲能成，太易而无人；世俗人人能行能讲能成，太难而众多。何以如此，善观者究竟慧，见习惯业习所使非真意乐。如是九界大舞台上，悲喜交加凡圣齐出，佛眼视之。去粗存细，离细究竟，唯倡念佛，世尊高举其法岂可思议？！易难已判，难信门槛能入，即见自家宝藏受用无间。末世相遇净土胜缘，泣泪感激庆幸万端。唯举一心三无差别，心境常守不二安住，密护念佛勿求奇玄，终有所归当下安然。阿弥陀佛阿弥陀佛，供养菩提道友安心真言。
◎老实念佛，业份全歇。果报变换，全弥陀照。归命无碍，身心消融。直指佛性，自明大用。
◎出家孤独行，三界无影踪。唯尽善上缘，失却世事情。舍戒共世俗，沉沦劫何数。皆愿觉未觉，入证性德海。风和日丽天，山清水秀间。灿烂人生事，七彩净土诠。庆幸弥陀教，导师慈父心。本土原在此，不假漫游寻。若行真悲心，契佛愿力深。携亲朋怨怼，悉融光明域。
◎一切的确是依心念而显现的。若动念作苦，苦自相继；若念无常，其自无常；若观其生灭，其自生灭；若何以用心感受如此，动念生乎吉凶祸福。念佛之所以济人利世，主要是性德随顺，修德均施，引发人们无造作的安乐，随顺的省心让人们烦躁的心休息下来。阿弥陀佛，心安身体就调柔轻松，易显健康。
◎理已成事否济，事心印无间隙，非作意天然成，悟之道钳细锤。
◎心不被转，必能转境，转境利人，大化无方。律作佛行，寂静安住，悲智方便，当下真如。
◎离相有性俗谛说，二谛融通言若何？若第一义谛应怎的？贤者若远解言道一句，高上钓鲤！